« Celui-ci [la partie dogmatique de l'Instruction sur les états d'oraison de Bossuet], clair, net, concis, appuyé de passages sans nombre et partout de l'Ecriture et des Pères ou des conciles, modeste mais serré et puissant, parut un contraste du barbare, de l'obscur, de l'ombrage, du nouveau et du ton décisif du vrai et du faux des Maximes des saints [de Fénelon], et les dévora aussitôt qu'elle parut. » (Saint-Simon, Mémoires, chapitre XLI, p. 475 de l'édition Sautelet de 1829.)